<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
   <title>そら　のブログ</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://newblog.byhart.com/" />
   <link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://newblog.byhart.com/atom.xml" />
   <id>tag:,2007:/9</id>
   <updated>2007-09-19T09:27:00Z</updated>
   <subtitle>そら　のブログ</subtitle>
   <generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type 3.34</generator>

<entry>
   <title>ロードアイランド州</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://newblog.byhart.com/2007/09/post_2.html" />
   <id>tag:newblog.byhart.com,2007://9.52</id>
   
   <published>2007-09-19T09:26:36Z</published>
   <updated>2007-09-19T09:27:00Z</updated>
   
   <summary>1636年1月、イギリス国教会およびアメリカ・インディアンの土地の強奪に対する強...</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://newblog.byhart.com/">
      <![CDATA[1636年1月、イギリス国教会およびアメリカ・インディアンの土地の強奪に対する強烈な批判を行ったためマサチューセッツ湾植民地を追放されたロジャー・ウィリアムズと4人の信奉者が、ナラガンセット湾の北部沿岸の土地をアメリカ・インディアンから購入して、集落を作った。ウィリアムズは、ここをバプテスト開拓者のための宗教的自由の地と宣言し、プロヴィデンス（神の摂理）と名付けた。

ロジャー・ウィリアムズが去ったマサチューセッツ湾植民地では、今度は、アン・ハッチンソンという女性が、反律法主義の立場から聖職者たちの地位を否定する信仰を説き、多くの民衆の心を掴んだため、聖職者や施政者から危険視され、ついには1638年3月に追放された。彼女は夫と数人の弟子と共に、プロヴィデンスへ向かったが、彼女の信仰は受け入れられず、ロードアイランドへ渡り、現在のポーツマス町を設立した。

その後、プロビデンスのロジャー・ウィリアムズらは、バプテストだけに限らず、広く信教の自由を認めるようになり、クエーカー教徒、ユダヤ人、カトリック教徒などを受け入れ、完全な信教の自由を保障する唯一の植民地として発展した。

1663年7月8日、イギリス国王チャールズ2世は、ジョン・クラークに対して、4つの植民地を統合した「ロードアイランド及びプロビデンス植民地」の勅許状を与えた。

1776年5月に独立を宣言し、同年7月、13植民地合同で独立を宣言した。

中央集権化に反対するロードアイランドは、1787年の合衆国憲法制定会議をボイコットした。合衆国成立後も憲法の批准をためらっていたが、連邦からは外国と宣告され、他州との交易品に関税が課せられることの危機感から、1790年5月29日に批准した。


【PR】
<a href="http://www.delitachi.com/">国分寺 デリヘル </a>
<a href="http://www.data66.net/">保証人相談所</a>
<a href="http://www.delitokyo.com/">錦糸町 デリヘル</a>
<a href="http://www.eg-japan.net/">マッサージ 新宿・渋谷</a>
<a href="http://www.delistama.com/">西川口 デリヘル</a>
<a href="http://www.japan-center.net/">保証人</a>
<a href="http://www.delichiba.com/">松戸 デリヘル </a>

]]>
      
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>おくやみ</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://newblog.byhart.com/2007/09/post_1.html" />
   <id>tag:newblog.byhart.com,2007://9.27</id>
   
   <published>2007-09-07T08:39:59Z</published>
   <updated>2007-09-19T09:26:31Z</updated>
   
   <summary>ＡＰ通信によると、３大テノールとして知られるイタリアのオペラ歌手、ルチアーノ・パ...</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://newblog.byhart.com/">
      <![CDATA[ＡＰ通信によると、３大テノールとして知られるイタリアのオペラ歌手、ルチアーノ・パバロッティさんが６日、死去した。７１歳だった。パバロッティさんのマネージャーの話として伝えた。
　パバロッティさんは２００６年７月に、がんの手術をニューヨークの病院で受け退院。昨年、すい臓がんと診断されて７月に膵臓を摘出。手術は成功したが、その後発熱などの症状で再入院となり、８月末に退院してイタリア北部モデナの自宅で療養していた。
　パバロッティさんは１９３５年、イタリアのモデナ生まれ。オペラ好きの父の影響を受け、幼少期を教会などで歌って過ごしたのち、６１年にレッジョ・エミーリアのコンクールで１位を獲得しデビュー。その後はウィーン国立歌劇場、コヴェントガーデン王立歌劇場、ミラノ・スカラ座などに次々と出演した。
　ドミンゴ、カレーラスと並ぶ「３大テノール」の実力に加え、イタリア人らしい茶目っ気あるステージは人気が高く、アリーナ・コンサートでも数万人の聴衆を集めた。また２００２年には横浜市で開かれた日韓共催サッカー・ワールドカップ（Ｗ杯）記念コンサートに共演、０６年のトリノ冬季五輪開会式では「トゥーランドット」のアリア「誰も寝てはならぬ」を熱唱した


9/7　相互リンク依頼ぶん
<a href="http://behind.blog-worlds.com" target="_blank">http://behind.blog-worlds.com</a>	0087	安場	さんは今日も元気です！<br /><a href="http://belong.blog-worlds.com" target="_blank">http://belong.blog-worlds.com</a>	0088	安食	さんはブログを始めました。<br /><a href="http://best.blog-worlds.com" target="_blank">http://best.blog-worlds.com</a>	0089	安森	氏がんばってますよ<br /><a href="http://better.blog-worlds.com" target="_blank">http://better.blog-worlds.com</a>	0090	安瀬	さんの私的ブログサイト<br /><a href="http://between.blog-worlds.com" target="_blank">http://between.blog-worlds.com</a>	0091	安成	のブログ<br /><a href="http://bicycle.blog-worlds.com" target="_blank">http://bicycle.blog-worlds.com</a>	0092	安生	の日記<br /><a href="http://big.blog-worlds.com" target="_blank">http://big.blog-worlds.com</a>	0093	安積	の徒然日記<br /><a href="http://bill.blog-worlds.com" target="_blank">http://bill.blog-worlds.com</a>	0094	安蔵	の思ったこと<br /><a href="http://bird.blog-worlds.com" target="_blank">http://bird.blog-worlds.com</a>	0095	安孫子	の日常<br /><a href="http://birthday.blog-worlds.com" target="_blank">http://birthday.blog-worlds.com</a>	0096	安宅	の考えなどを書く日記<br /><a href="http://bite.blog-worlds.com" target="_blank">http://bite.blog-worlds.com</a>	0097	安沢	のごく個人的な意見<br /><a href="http://black.blog-worlds.com" target="_blank">http://black.blog-worlds.com</a>	0098	安谷屋	さんの超個人的ブログ<br /><a href="http://blackboard.blog-worlds.com" target="_blank">http://blackboard.blog-worlds.com</a>	0099	安池	ちゃんの考えたこと<br /><a href="http://bless.blog-worlds.com" target="_blank">http://bless.blog-worlds.com</a>	0100	安中	氏の一般的考え<br /><a href="http://block.blog-worlds.com" target="_blank">http://block.blog-worlds.com</a>	0101	安島	の個人的意見<br /><a href="http://blue.blog-worlds.com" target="_blank">http://blue.blog-worlds.com</a>	0102	安徳	の毎日つけることに意味のある日記<br /><a href="http://boat.blog-worlds.com" target="_blank">http://boat.blog-worlds.com</a>	0103	安念	の平凡な日常<br /><a href="http://body.blog-worlds.com" target="_blank">http://body.blog-worlds.com</a>	0104	安納	のたまーに考えること<br /><a href="http://book.blog-worlds.com" target="_blank">http://book.blog-worlds.com</a>	0105	安彦	の今日の一言<br /><a href="http://bookstore.blog-worlds.com" target="_blank">http://bookstore.blog-worlds.com</a>	0106	安蒜	の今までの考え。<br /><a href="http://borrow.blog-worlds.com" target="_blank">http://borrow.blog-worlds.com</a>	0107	安富	氏の毎日の憂さ晴らしの日記<br /><a href="http://both.blog-worlds.com" target="_blank">http://both.blog-worlds.com</a>	0108	安福	のブログ的独り言<br /><a href="http://bottom.blog-worlds.com" target="_blank">http://bottom.blog-worlds.com</a>	0109	安平	の独り言をつづった日記<br /><a href="http://box.blog-worlds.com" target="_blank">http://box.blog-worlds.com</a>	0110	安並	の何の変哲もない日記<br /><a href="http://boy.blog-worlds.com" target="_blank">http://boy.blog-worlds.com</a>	0111	安木	さんの今日も元気にがんばろうブログ<br /><a href="http://brave.blog-worlds.com" target="_blank">http://brave.blog-worlds.com</a>	0112	安養寺	君のいつもまじめな日記<br /><a href="http://brazil.blog-worlds.com" target="_blank">http://brazil.blog-worlds.com</a>	0113	安立	氏の今日のまとめ的ブログ日記<br /><a href="http://bread.blog-worlds.com" target="_blank">http://bread.blog-worlds.com</a>	0114	庵	氏は今日もがんばったぞ！<br /><a href="http://break.blog-worlds.com" target="_blank">http://break.blog-worlds.com</a>	0115	庵原	氏のストレスを発散するためのブログ<br /><a href="http://breakfast.blog-worlds.com" target="_blank">http://breakfast.blog-worlds.com</a>	0116	伊井	さんのオタ日記<br /><a href="http://bridge.blog-worlds.com" target="_blank">http://bridge.blog-worlds.com</a>	0117	伊賀上	さんは今日も元気です！<br /><a href="http://bring.blog-worlds.com" target="_blank">http://bring.blog-worlds.com</a>	0118	伊関	さんはブログを始めました。<br /><a href="http://brother.blog-worlds.com" target="_blank">http://brother.blog-worlds.com</a>	0119	伊久美	氏がんばってますよ<br /><a href="http://brown.blog-worlds.com" target="_blank">http://brown.blog-worlds.com</a>	0120	伊橋	さんの私的ブログサイト<br /><a href="http://brush.blog-worlds.com" target="_blank">http://brush.blog-worlds.com</a>	0121	伊熊	のブログ<br /><a href="http://build.blog-worlds.com" target="_blank">http://build.blog-worlds.com</a>	0122	伊計	の日記<br /><a href="http://building.blog-worlds.com" target="_blank">http://building.blog-worlds.com</a>	0123	伊芸	の徒然日記<br /><a href="http://bus.blog-worlds.com" target="_blank">http://bus.blog-worlds.com</a>	0124	伊香	の思ったこと<br /><a href="http://busy.blog-worlds.com" target="_blank">http://busy.blog-worlds.com</a>	0125	伊佐治	の日常<br /><a href="http://but.blog-worlds.com" target="_blank">http://but.blog-worlds.com</a>	0126	伊佐地	の考えなどを書く日記<br /><a href="http://butter.blog-worlds.com" target="_blank">http://butter.blog-worlds.com</a>	0127	伊坂	のごく個人的な意見<br /><a href="http://butterfly.blog-worlds.com" target="_blank">http://butterfly.blog-worlds.com</a>	0128	伊崎	さんの超個人的ブログ<br /><a href="http://buy.blog-worlds.com" target="_blank">http://buy.blog-worlds.com</a>	0129	伊山	ちゃんの考えたこと<br /><a href="http://by.blog-worlds.com" target="_blank">http://by.blog-worlds.com</a>	0130	伊志嶺	氏の一般的考え<br /><a href="http://cabbage.blog-worlds.com" target="_blank">http://cabbage.blog-worlds.com</a>	0131	伊集	の個人的意見<br /><a href="http://cake.blog-worlds.com" target="_blank">http://cake.blog-worlds.com</a>	0132	伊集院	の毎日つけることに意味のある日記<br /><a href="http://call.blog-worlds.com" target="_blank">http://call.blog-worlds.com</a>	0133	伊神	の平凡な日常<br />

]]>
      
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>アイヌ民族</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://newblog.byhart.com/2007/07/post.html" />
   <id>tag:newblog.byhart.com,2007://9.9</id>
   
   <published>2007-07-26T10:01:48Z</published>
   <updated>2007-08-01T08:01:37Z</updated>
   
   <summary>日本って単一民族国家だと思われがちですが、多民族国家なんですよね。 今日はその一...</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://newblog.byhart.com/">
      日本って単一民族国家だと思われがちですが、多民族国家なんですよね。
今日はその一端を担うアイヌ民族について簡単に説明します。

アイヌ民族は、日本とロシアにまたがる北方先住民族で、歴史的には本州東北部から北海道、千島列島、樺太（サハリン）を生活圏としていた。現代においては北海道を中心に関東ほか都市部で生活を営んでいる。ウタリはアイヌ語で同胞、仲間を意味し名称などで使用されるが、民族呼称ではない。

千島のアイヌは1875年の樺太千島交換条約後、その殆どが当地を領有した日本政府によって色丹島へ強制移住させられた。樺太のアイヌは第二次世界大戦後にその殆どが当地を占領したソビエト連邦政府によって北海道へ強制送還されたが、現在も樺太には少数ながら住んでいる。

アイヌとはアイヌ語で「人間」を意味する言葉で、もともとは「カムイ」（自然界の全てのものに心があるという精神に基づいて自然を指す呼称）に対する「人間」という意味であったとされている。世界の民族集団でこのような視点から「人間」をとらえ、それが後に民族名称になっていることはめずらしいことではない。アイヌの社会では、アイヌという言葉は本当に行いの良い人にだけ使われた。丈夫な体を持ちながらも働かず、生活に困るような人物は、アイヌと言わずにウェンペ（悪いやつ）と言う。

これが異民族に対する「自民族の呼称」として意識的に使われだしたのは、日本人（シサム・シャモ）とアイヌとの交易量が増えてきた17世紀末から18世紀初めにかけてだとされている。理由はアイヌが、「蝦夷（えぞ）」と呼ばれるのを嫌い、「アイノ（アイヌ）」と呼ぶように求めたとされているが、呼称そのものが普遍化したのは明治以降になってからのことである。

中世以降、日本人はアイヌを蝦夷、北海道を蝦夷地と称してきた。北方の民族からはクギなどと呼ばれてきた。朝廷の「蝦夷征伐」など、古代からの歴史に登場する「蝦夷」、あるいは「遠野物語」に登場する「山人（ヤマヒト）」をアイヌと捉える向きもあり、アイヌを東北地方以北の全土（飛躍した説では琉球までを含む日本全土）に住んでいた原日本人の一つする説もある。これまで起源論や日本人との関連については考古学・比較解剖人類学・文化人類学・医学・言語学などからアプローチされてきたが、近年DNA解析が進み、縄文人や渡来人とのDNA上での近遠関係が明らかになってきた。

しかし明治以来、アイヌは他のモンゴロイドに比べて、彫りが深い、体毛が濃い、四肢が発達しているなどの身体的特徴を根拠として、人種論的な観点からコーカソイドに近いと言う説が広く行き渡っていた時期があった。20世紀のアイヌ語研究者の代表とも言える金田一京助も、この説の影響を少なからず受けてアイヌ論を展開した。アイヌ＝縄文人近似説が主流になるまで、アイヌ＝ヨーロッパ人近似説には日本の学会において強い影響力があった。[1]このような認識はまた、日本政府の様々な政策（同化政策、ロシア国境地帯からの強制移住など）にも色濃く反映された。

彼らの祖先は日本人の主体となっているいわゆる和人と同じように縄文人の一部を形成し、おおまかには続縄文文化、擦文時代を経てアイヌ文化の形成に至ったことが明らかになっている。しかし、その詳細な過程、縄文人集団から和人集団とアイヌ集団への分化過程については不明な点が多く、かろうじて各地の地名に残るアイヌ語の痕跡、文化（イタコなど）、言語の遺産（またぎ言葉、東北方言にアイヌ語由来の言葉が多い）などから、祖先または文化の母胎となった集団が東北地方にも住んでいた可能性が高いことが推定されている。特に擦文文化消滅後、文献に近世アイヌと確実に同定できる集団が出現するまでの経過は、考古学的遺物、文献記録ともに乏しい。

江戸時代には松前藩がおもにアイヌの人々と交易を行っていた。当時、アイヌは和人のことを「シサム」「シャモ」と呼称していた。シサムは隣人という意味のアイヌ語で、シャモはその変化形の蔑称または「和人」のアイヌ読みともいわれる。

現在、アイヌの大部分は北海道に住んでいるが、北海道を離れて生活するアイヌも、けっして少なくは無い（東京周辺だけでも北海道在住アイヌの一割を超えるとの説もある）。
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より抜粋

以外とアイヌについて知らない人が多いと思うのでしっかり理解しましょう！


      
   </content>
</entry>

</feed>
